Книжные проекты
Наталия Лебина
Российский историк
Родилась в 1948 году в Ленинграде.
В 1971 — окончила исторический факультет Ленинградского государственного университета и поступила в аспирантуру Ленинградского отделения Института истории АН СССР.
Одной из первых начала профессиональное изучение социально-бытовых аспектов прошлого России в контексте истории повседневности.
Доктор исторических наук, профессор, научный консультант Российского НИИ культурного и природного наследия им. Д.С. Лихачева.
Известный исследователь истории российской повседневности.
Автор книг: «Рабочая молодежь Ленинграда: труд и социальный облик. 1921–1925 гг.» (1982), «Проституция в Петербурге (40-е гг. XIX в. — 40-е гг. ХХ в.)» (1994), «Повседневная жизнь советского города: нормы и аномалии. 1920–1930-е годы» (1999), «Обыватель и реформы. Картины повседневной жизни горожан в годы НЭПа и хрущевского десятилетия» (2003), «Энциклопедия банальностей» (2006, 2008), «Петербург советский: „новый человек“ в „старом пространстве“» (2010); «Мужчина и женщина: тело, мода, культура. СССР — оттепель» (2014); «Повседневность эпохи космоса и кукурузы. Деструкция большого стиля. Ленинград. 1950–1960-е годы» (2015), «Советская повседневность: нормы и аномалии. От военного коммунизма к большому стилю» (2015).
Интервью и лекции
От истории партии к истории повседневности
Почему в позднем Советском Союзе можно было с пользой заниматься историей партии, как девиантология помогает понять советскую повседневность и бывает ли в США социализация (нет, конечно)? Обсудили с историком Наталией Лебиной ее научную биографию.
Мария Нестеренко, Горький, 20.11.2018«Советское общество было не мужское и не женское»
Историк повседневной жизни в СССР Наталия Лебина — о том, были ли феминизм и сексуальная революция в Советском Союзе, что такое сталинский гламур и как соцреалистические романы помогают историкам повседневности.
Нина Назарова, Горький, 19.12.2016Букет моей бабушки. Женское рукоделие в эпоху десталинизации
В начале «оттепели» советским людям активно предлагалась идея бережливости в одежде, пропагандировались разнообразные способы переделки и перекройки, практики, известные и в 1920–1940-х годах. Но тогда роль государственных, а тем более идеологических структур в процессе самостоятельного обновления одежды была минимальной.
В советском десталинизирующемся обществе дисциплинирующему воздействию в определенной мере подвергались и традиционные женские занятия.
Наталия Лебина, Теория моды, 2015, № 37«Все было гораздо сложнее, чем модель развитого социализма или модель застоя»
Историк Наталия Лебина — о «колбасных поездах» и квартирном вопросе в СССР, проблеме описания современности и поиске личной свободы.
Егор Сенников, Republic, 10.11.2018Лекция «Денди в кукурузе: мода и стиль в произведениях советских литераторов 1960-х годов». Видео
Отрицание моды «большого стиля» и появление практик мужской самопрезентации, восходящих к культу интеллекта и физического совершенства, стали результатом саморазвития новой генерации мужчин. Этот феномен, отраженный в художественной литературе, можно назвать «новой волной российского дендизма».
Новая сцена Александринского театра, 13.12.2016История тайного раскрепощения
Сегодня эпоха 1950–1960-х вызывает ассоциации с Никитой Хрущевым, простоватая внешность и манеры которого, как и его жены, «первой леди» советского государства Нины Хрущевой, не отличались особым изяществом. Наталия Лебина считает, что эстетический облик власти все же не помешал советским людям внутренне раскрепоститься.
Татьяна Вольтская, Радио Свобода, 12.05.2014